Sabtu, 01 Desember 2018

Faktor penentu Individu Tingkat Kepuasan dengan Manajemen Sumber Daya Komunitas Berbasis Alam: Sebuah Kasus Lima Komunitas di Namibia

Faktor penentu Individu Tingkat Kepuasan dengan Manajemen Sumber Daya Komunitas Berbasis Alam: Sebuah Kasus Lima Komunitas di Namibia



Abstrak
Menggunakan model regresi logistik, makalah ini meneliti faktor-faktor utama yang mempengaruhi dukungan individu untuk conservancies warga di Namibia. Hal itu akan menguji hipotesis bahwa jika individu kompensasi untuk kerugian satwa liar terkait mereka, mereka lebih mungkin untuk mendukung proyek-proyek pengelolaan satwa liar berbasis masyarakat. Data untuk penelitian ini dikumpulkan dari 472 anggota lima conservancies di Caprivi Region dari Namibia. Responden dipilih melalui convenience sampling. Temuan kunci adalah bahwa menerima daging, aktivitas dalam Rapat Umum Tahunan (RUPST), dan menjadi anggota dari pemeliharaan tertentu adalah alat prediksi kunci kepuasan dengan pemeliharaan antara responden. Di sisi lain, kas dan pekerjaan tidak memiliki dampak yang signifikan pada sikap individu terhadap conservancies komunal. Berdasarkan hasil penelitian ini, koran berpendapat bahwa fokus pada insentif menghilangkan faktor-faktor yang lebih luas yang memotivasi individu untuk berpartisipasi dalam konservasi berbasis masyarakat.

1. Perkenalan

Bahwa konservasi keanekaragaman hayati tergantung pada partisipasi masyarakat lokal adalah perspektif umum di antara para pendukung manajemen berbasis masyarakat sumber daya alam [1,2,3]. Bukti yang paling kuat untuk mendukung peran partisipasi masyarakat dalam konservasi adalah bahwa, secara global, penduduk setempat mengelola sekitar 11% dari kawasan hutan yang lestari (420 juta hektar) [2]. Dasar ideologis untuk melobi untuk meningkatkan partisipasi masyarakat dalam konservasi adalah bahwa "denda dan pagar" pendekatan sering mengkriminalisasi konsumsi lokal dalam mendukung pendekatan preservationist [4,5,6]. Sementara pagar dan denda pendekatan dikeluarkan beberapa komunitas dari penggalian sumber penting mata pencaharian dan, dalam beberapa kasus, menyebabkan "hubungan permusuhan" antara otoritas taman dan masyarakat lokal [7], itu adalah cara yang efektif untuk melestarikan beberapa sumber daya hutan di daerah lain [ 8].

Di Afrika Selatan, pengelolaan sumber daya alam berevolusi dari "konservasi benteng" untuk Pengelolaan Sumber Daya Alam Berbasis Masyarakat (CBNRM) dalam menanggapi faktor-faktor politik, sosial, dan ekonomi [9]. pemerintah kolonial di Afrika mengandalkan pendekatan konservasi benteng untuk mengelola satwa liar, dimana penggunaan game untuk penggunaan komersial dan non-komersial yang sangat terbatas [10]. pemerintah pasca-kemerdekaan perlahan digantikan pendekatan benteng dengan Konservasi Terpadu dan Rencana Pembangunan (ICDP) yang menekankan hubungan antara konservasi dan pembangunan [11,12]. Ulasan Neumann dari ICDP menemukan bahwa mereka merupakan praktek pemaksaan dan diperluas otoritas negara ke wilayah pedesaan daripada menekankan pembagian keuntungan dan partisipasi [11]. pendekatan CBNRM juga muncul sekitar awal 1980-an dalam rangka meningkatkan aliran manfaat dari sumber daya alam kepada masyarakat dan juga kesempatan memperluas bagi masyarakat untuk berpartisipasi dalam lokal demokratisasi pemerintahan-disebut dan pemberdayaan [13]. The CBNRM Pendekatan demikian membawa masyarakat kedepan dalam mengelola dan mendapatkan manfaat dari sumber daya yang tersedia. Dengan diperkenalkannya CBNRM, masyarakat memperoleh hak penggunaan sumber daya dan berbagai tingkat pengambilan keputusan atas pemanfaatan dan alokasi sumber daya ini [14].

CBNRM ini didasarkan pada memberikan nilai keuangan untuk sumber daya lokal dan kemudian memberikan hasil sebagai insentif untuk penduduk setempat agar mereka berpartisipasi dalam kegiatan konservasi [13]. Hipotesis yang mendasari adalah bahwa jika manfaat dari berpartisipasi dalam kegiatan konservasi lebih besar daripada biaya, individu akan berpartisipasi dalam kegiatan konservasi. Berdasarkan asumsi ini, inisiatif CBNRM berusaha untuk mengkompensasi penduduk setempat dengan daging, dividen tunai, pekerjaan, dan infrastruktur dalam rangka untuk mengimbangi biaya negatif dari hidup dengan satwa liar seperti kerusakan tanaman, kehilangan ternak, cedera dan kematian manusia [15]. Sementara sebagian peneliti tidak membuat referensi eksplisit untuk mekanisme teoritis yang menghubungkan hubungan kausal antara insentif dan perilaku atau perubahan sikap, teori insentif menawarkan penjelasan yang mungkin tentang bagaimana insentif dapat digunakan untuk mengubah kedua sikap dan perilaku [16]. Teori Insentif berakar pada psikologi perilaku, yang menunjukkan bagaimana perilaku dapat dikondisikan atau dibentuk melalui penguatan terstruktur. CBNRM sehingga berusaha, antara lain, untuk mengubah sikap individu untuk positif dan meningkatkan dukungan lokal untuk konservasi, dengan memberikan insentif seperti daging, uang tunai, pekerjaan, dan infrastruktur masyarakat.

Hubungan antara perilaku dan sikap adalah studi yang kompleks dan teoritis pada subjek telah menghasilkan penjelasan bersaing. Penelitian Ajzen menyimpulkan bahwa niat perilaku dapat diprediksi dengan akurasi yang tinggi dari sikap terhadap perilaku, norma subyektif, dan dirasakan kontrol perilaku [17]. Penelitian lain juga mencatat bahwa sementara sikap positif sangat penting bagi keberhasilan proyek konservasi, perubahan perilaku yang diperlukan untuk mengurangi ancaman terhadap sumber daya alam, tetapi hubungan antara keduanya adalah tidak lurus ke depan [18,19]. Dalam studi lain, Siex dan Struhsaker [20] menemukan bahwa persepsi petani biasanya tidak berkorelasi dengan kejadian yang sebenarnya di lapangan. Sebuah penelitian yang lebih rumit dari link perilaku sikap dilakukan oleh Bentler dan Speckhart [21] yang menyoroti batas Ajzen dan Fishbein Model dan menyimpulkan bahwa "efek dari sikap dan perilaku sebelumnya pada perilaku berikutnya adalah, sampai batas yang signifikan, tidak dimediasi oleh niat (yaitu, sebagian trivial variabilitas perilaku diprediksi dari sikap dan perilaku sebelumnya dengan efek niat partialled keluar). "Berdasarkan pengamatan Bentler dan Speckhart ini, kertas menginterogasi sikap masyarakat terhadap CBNRM untuk memahami bagian dari faktor bahwa perilaku konservasi pengaruh masyarakat.

Dalam literatur CBNRM, dua perspektif sekitar hubungan antara insentif dan sikap konservasi dan perilaku yang yang baik insentif berkorelasi dengan perilaku pro-konservasi atau tidak terkait [22]. Udaya Sekhar misalnya mencatat laporan hubungan positif antara insentif dan sikap mencatat bahwa: "Tampaknya ada korelasi antara manfaat yang diperoleh oleh orang-orang lokal dari pariwisata satwa liar dan sumber-sumber lain, dan dukungan untuk eksistensi kawasan lindung, menunjukkan bahwa sikap manfaat dampak masyarakat terhadap konservasi "[23]. Hubungan antara insentif dan sikap sering dimediasi oleh tingkat individu pendidikan dan lapangan kerja di taman [24]. Mehta dan Kellert [25] menemukan bahwa orang yang ditahan sikap ambivalen terhadap komponen yang berbeda dari proyek. Penelitian-penelitian melaporkan melaporkan efek positif dari insentif pada sikap dan kondisi tertentu hubungan ini dapat diperkuat, yaitu, sikap yang lebih positif jika orang berpendidikan atau dipekerjakan di taman.

Di sisi lain, beberapa penelitian juga melaporkan bahwa insentif keuangan saja tidak memotivasi individu untuk bertindak atau mempengaruhi sikap mereka [26,27]. Lynne dan Rola [26] melaporkan bahwa insentif keuangan bukan merupakan prediktor signifikan secara statistik perilaku konservasi tetapi nilai-nilai kognitif tingkat tinggi seperti "hidup nyaman". Arjuran et al. [27], dalam pekerjaan mereka di sekitar Tiger Reserve, juga menyebabkan mereka untuk menyimpulkan bahwa "memberikan manfaat tidak berubah sikap yang mendasari masyarakat" karena besarnya insentif tidak meningkatkan mata pencaharian rumah tangga miskin. Dalam beberapa kasus, para peneliti telah menemukan sikap individu positif terhadap taman dan satwa liar dan sikap negatif terhadap personil taman [28]. Dua pertanyaan apakah insentif mempengaruhi perilaku atau sikap terbaik dapat dijawab oleh sintesis faktor-faktor kontekstual dan memahami perilaku manusia dalam kerangka yang lebih luas dari masukan masyarakat konservasi [28], bukan hubungan sebab-akibat sederhana seperti: insentif menerjemahkan ke sikap positif [29 , 30].

Makalah ini menggunakan survei untuk menguji apakah insentif memotivasi orang untuk mendukung dan akibatnya berpartisipasi dalam program konservasi masyarakat yang berusaha untuk melestarikan satwa liar di lima conservancies komunal di Namibia. Saat ini, sejumlah studi telah sistematis menguji hubungan antara insentif dan dukungan individu untuk konservasi masyarakat. Makalah ini menggunakan regresi logistik untuk menguji faktor-faktor kunci yang mempengaruhi dukungan individu untuk CBNRM menggunakan data dari lima conservancies komunal di Namibia. Selain itu, kertas menilai apakah dukungan untuk CBNRM bervariasi berdasarkan lokasi, jenis kelamin, usia, dan partisipasi umum dalam kegiatan yang berhubungan dengan pemeliharaan. Berdasarkan hasil, kertas berupaya memberikan kontribusi terhadap pemahaman faktor-faktor yang menentukan apakah atau tidak seorang individu mendukung inisiatif konservasi lokal.

Sisa kertas adalah sebagai berikut: Bagian 1 membahas literatur yang bersangkutan. Bagian 2 menjelaskan metode, lokasi penelitian, dan metode statistik yang digunakan untuk menganalisis data. Bagian 3 menyajikan hasil dan diskusi. Bagian 4 memberikan kesimpulan penelitian.

2. Metode
2.1. Deskripsi Survei
Data survei dikumpulkan dari lima conservancies di bagian timur laut dari Caprivi Strip, Namibia. Ini adalah yaitu: Balyerwa, Kwandu, Mashi, Sobbe, dan Wuparo. Kelima masyarakat yang terletak dipilih karena mereka berpartisipasi dalam pemerintahan "dashboard" proyek dilaksanakan bersama oleh University of Florida dan lokal Non-Governmental Organizations disebut Integrated Rural Development dan Konservasi Alam [41]. Kedua, semua lima conservancies berasal pendapatan yang signifikan dari pariwisata dan berburu. Kwandu, Mashi, dan Sobbe adalah bagian dari kompleks utara dan Wuparo dan Balyerwa-kompleks selatan. Kwandu pemeliharaan adalah yang tertua dan didirikan pada tahun 1999, diikuti oleh Mashi pada tahun 2003 dan Sobbe pada tahun 2006 42 Wuparo, pada saat penelitian ini juga mulai mendapatkan penghasilan yang signifikan dari pariwisata, dan Balyerwa berada di sisi selatan Mudumu Nasional Taman. strategi penghidupan selama lima komunitas ini mencakup pertanian subsisten dan penggembalaan, pengiriman uang dan upah tenaga kerja [42,43]. Gambar 1 menunjukkan lokasi geografis dari lokasi penelitian dan meja satu merangkum karakteristik kunci dari setiap pemeliharaan.

Keseluruhan kuesioner ditanya pertanyaan pada berikut: demografi, partisipasi dalam pertemuan pemeliharaan, apakah mereka sebagai dalam pemilihan pemimpin, persepsi hak-hak mereka, pengetahuan tentang keuangan pemeliharaan, wisatawan proyek masyarakat dan tingkat kepuasan dengan program konservasi berbasis masyarakat (yaitu, pemeliharaan yang). pencacah lokal dilatih erat diawasi untuk memastikan kelengkapan survei. Dalam melakukan survei, para peserta pertama kali membacakan pernyataan persetujuan yang ditentukan hak-hak mereka sebagai responden dan peneliti kemudian meminta persetujuan dari para peserta untuk melanjutkan wawancara. Setelah persetujuan diperoleh, pertanyaan kemudian diminta di vernakular dan tanggapan ditangkap pada salinan yang ditulis dalam bahasa Inggris.

Sampel nyaman dari 472 anggota pemeliharaan diambil dari lima conservancies antara Juni dan Juli 2011. Responden survei diidentifikasi secara ad hoc berdasarkan random walk. Pada setiap rumah tangga, baik kepala rumah tangga atau anggota rumah tangga tertua diwawancarai. Lokal dilatih asisten peneliti melakukan survei dalam bahasa lokal. kuesioner selesai dan diverifikasi dimasukkan dan dibersihkan dengan menggunakan Statistical Package for Social Sciences (SPSS). Analisis yang disajikan dalam makalah ini dilakukan dengan statistik R. Tabel 1 di bawah ini memberikan ringkasan dari faktor demografi di lima komunitas.

2.2. Hasil Variabel
Variabel dependen dalam penelitian ini, kepuasan, adalah jenis dikotomis yang menilai apakah atau tidak individu mendukung pemeliharaan atau tidak. beberapa faktor yang dinilai dalam rangka untuk mengetahui efeknya pada dukungan individu untuk pemeliharaan tersebut. Tabel 2 merangkum semua variabel penjelas yang digunakan dalam penelitian ini. Karena variabel respon adalah hasil biner, model regresi logistik sesuai [25]. Variabel respon adalah kepuasan = 1 dan non-puas = 0. variabel Penjelasan dalam model termasuk jenis kelamin (dua tingkat), lokasi (5 tingkat), (Rapat Umum Tahunan (RUPST) yang hadir) 2 tingkat biaya dan manfaat (2 tingkat) .

 2.3. Karakteristik Responden
Tabel 3 di bawah ini menunjukkan jumlah jantan dan betina diwawancarai di setiap pemeliharaan. Secara keseluruhan, 56 persen dari responden adalah perempuan sementara 46 persen adalah laki-laki.

 2.4. Analisis statistik
analisis regresi logistik digunakan untuk menghitung rasio odds untuk apakah atau tidak anggota masyarakat merasa puas dengan pemeliharaan atau tidak berdasarkan variabel prediktor yang tercantum dalam Tabel 2. Tabel 2 memberikan tiga kolom yang menunjukkan pertanyaan survei, kode variabel dan skala respon. Variabel-variabel berikut diminta untuk biner ya / tidak respon: AGM, Kas, Daging, Grain Loss, kerugian Ternak, dan Cedera. Variabel seks dichotomized ke 0 dan 1 (Laki-laki), sementara istirahat alami yang diterapkan untuk usia individu dengan kelompok usia pertama sebagai kelompok referensi. kepuasan individu diukur pada skala lima poin dan kemudian dichotomized ke 0 (tidak puas) dan 1 (puas). Peneliti lain juga telah dichotomized lima skala titik menggunakan nilai median [25].

regresi logistik adalah prosedur multivariat untuk menganalisis data bivariat. regresi logistik mengasumsikan bahwa non-linearitas dan sering digunakan untuk memprediksi variabel dependen biner dari satu set variabel independen [44,25]. Sebuah model inti dijalankan pertama yang menguji peran insentif dan disinsentif dalam menentukan apakah atau tidak orang yang puas dengan Conservancy. Model inti kemudian diperpanjang dengan menambahkan variabel untuk menguji hipotesis tertentu.

3. Hasil dan Pembahasan
Data yang terdiri dari 472 laki-laki dewasa dan perempuan dari lima conservancies. Dari jumlah tersebut, 62,5 persen melaporkan mereka puas dengan pemeliharaan sementara 37,5 persen tidak puas. Tabel 4 di bawah ini menunjukkan tingkat dukungan untuk conservancies. Tabel 5, Tabel 6 dan Tabel 7 menyediakan statistik pemeliharaan terpilah untuk variabel numerik dan biner.

3.1. Model Regresi logistik
Tiga model dijalankan untuk menguji efek utama dari karakteristik demografi terhadap insentif dan disinsentif. model tambahan dijalankan untuk menguji hipotesis Selain dengan variabel seperti kehadiran Rapat Umum Tahunan, jenis kelamin responden, dan pemeliharaan. Variabel untuk memasukkan dalam model diberitahu oleh hipotesis bahwa jika individu insentif, mereka cenderung untuk mendukung inisiatif konservasi. Tiga model linear umum yang dijalankan dirangkum dalam tabel di bawah. Model 1 adalah model inti yang menguji efek dari insentif dan disinsentif. Model 2 menguji hipotesis apakah partisipasi dalam RUPS dan jenis kelamin merespons mempengaruhi dukungan untuk pemeliharaan tersebut. Model 3 tes hipotesis tambahan apakah kepuasan keanggotaan bervariasi oleh pemeliharaan dan usia. Uji signifikansi untuk koefisien individu dalam model ini dinilai menggunakan Wald Statistik [45].

3.2. Ringkasan Logistic Hasil Regresi
Dari Model 1, menerima daging adalah prediktor signifikan dari kepuasan (alpha 0,01) sedangkan sisanya dari variabel tidak. Model 2 cocok jender, kehadiran RUPS, dan usia, enam variabel dalam Model 1 untuk mengeksplorasi kontribusi mereka terhadap kepuasan anggota. Daging dan kehadiran RUPS secara signifikan mempengaruhi peringkat pemeliharaan tersebut. Orang yang menghadiri RUPS dan orang-orang yang menerima daging lebih mungkin untuk melaporkan bahwa mereka mendukung pemeliharaan tersebut. Model 3 menunjukkan bahwa dukungan masyarakat 'untuk pemeliharaan juga bervariasi berdasarkan lokasi. Anggota masyarakat di Wuparo lebih mungkin untuk melaporkan puas dengan pemeliharaan mereka dari anggota masyarakat di Kwandu. Untuk warga di Balyerwa, Mashi, dan Sobbe, kepuasan dilaporkan mereka adalah statistik yang sama dengan Kwandu.

Di tiga model, daging, pemeliharaan dan AGM kehadiran ditemukan menjadi prediktor signifikan dari kepuasan masyarakat. Misalnya menerima daging meningkatkan kemungkinan positif dengan faktor 0,61-0,70 dan menghadiri pertemuan dengan faktor antara 0,50 dan 0,52. Temuan ini menunjukkan bahwa orang-orang peserta yang menerima daging 0.61 kali lebih mungkin untuk melaporkan puas dengan pemeliharaan dibandingkan dengan mereka yang tidak menerima daging dan sama orang-orang yang menghadiri Rapat Umum Tahunan adalah 0,5 kali lebih mungkin untuk melaporkan bahwa mereka mendukung pemeliharaan mereka . Temuan menunjukkan bahwa beberapa insentif sering dirasakan belum memiliki efek pada dukungan untuk CBNRM dalam konteks lima komunitas yang dibahas di atas.

3.2.1. Daging
Tabel 5 menunjukkan distribusi tanggapan untuk responden survei yang melaporkan bahwa mereka menerima daging. Proporsi responden yang menerima daging sangat tinggi di Wuparo (94,04%), Sobbe (91,66%), Mashi (83,33%), Balyerwa (78,65%) dan terakhir Kwandu (59,40%). Model regresi logistik menunjukkan bahwa daging adalah prediktor yang dapat diandalkan kepuasan individu dengan CBNRM. Dalam studi sebelumnya [46], melaporkan bahwa sebagian besar anggota rumah tangga diidentifikasi permainan daging sebagai manfaat CBNRM utama. Di Namibia, dan di tempat lain di Afrika bagian selatan, alokasi daging dilakukan secara teratur dan transparan selama musim berburu. Survei menunjukkan bahwa setiap tahun, setiap rumah tangga dilaporkan telah menerima rata-rata 3 kilogram (SD, 4,649, modus 2 kg / tahun). Daging sering dilaporkan sebagai manfaat utama karena manfaat anggota di tingkat rumah tangga. Oleh karena itu, kemungkinan adalah bahwa sebagian besar orang yang diwawancarai akan menikmati manfaat ini. Oleh karena itu, manfaat tingkat rumah tangga cenderung lebih baik dalam memprediksi tingkat kepuasan masyarakat dibandingkan dengan mereka yang dapat dengan mudah diprivatisasi seperti kas dan pekerjaan.

3.2.2. Kas
Statistik ringkasan (Tabel 7) menunjukkan bahwa setidaknya 40 persen dari responden di setiap komunitas telah menerima manfaat tunai. Persentase tertinggi tunjangan tunai dilaporkan di Sobbe mana 97,22 persen dari responden melaporkan telah menerima uang tunai. Tiga model yang dibahas di atas menunjukkan bahwa kas tidak prediktor signifikan dari tingkat kepuasan individu dengan pemeliharaan komunal. tunjangan tunai di seluruh conservancies masih marginal. Berdasarkan data survei, berarti dividen tunai tahunan yang N $ 60 (US $ 7,89) SD N $ 51, (US $ 6. 71) dan modus N $ 33 (US $ 4,34). Selain itu, wawancara dengan beberapa anggota lokal menunjukkan bahwa sebagian besar tunjangan tunai tidak mencapai anggota rumah tangga terutama dalam kasus di mana laki-laki menerima dividen. Dibandingkan dengan program CBNRM di Botswana di mana tidak ada dividen kas dibayarkan kepada masyarakat [47], yang conservancies komunal di Namibia memberikan dividen kas yang terlalu sedikit [48].

3.2.3. Jobs
Mengenai akses ke pekerjaan, responden menunjukkan berikut: Wuparo (50%), Sobbe (34,72%), Mashi (31,72%), Balyerwa (22,47%) dan Mashi (18,81%). Tiga model regresi logistik menunjukkan bahwa pekerjaan tidak signifikan memprediksi apakah individu akan menilai pemeliharaan yang baik negatif atau positif. Temuan survei mengenai beberapa peluang kerja dari program CBNRM juga telah dilaporkan inisiatif serupa di Afrika bagian selatan. Misalnya, penelitian sebelumnya juga mencatat kurangnya kesempatan kerja baru dalam inisiatif CBNRM lokal [49]. Dalam conservancies Namibia, kebanyakan orang bekerja di pondok-pondok, toko-toko kerajinan, dan sebagai penjaga permainan komunitas. Namun, pekerjaan ini sedikit dan sebagian besar posisi ditempati secara permanen membatasi sirkulasi kesempatan dalam masyarakat. terbatasnya kesempatan kerja dengan industri CBNRM menghalangi anggota masyarakat lainnya kesempatan untuk keanekaragaman mata pencaharian mereka. Singkatnya, untuk kesempatan kerja beberapa yang tersedia, penduduk setempat mengeluh bahwa penghargaan elit kesempatan ini untuk teman-teman dan kerabat [50] mereka.

3.2.4. Ternak Loss, Grain Loss, dan Cedera Manusia
Hanya sedikit orang yang melaporkan telah kehilangan ternak dengan 12 bulan terakhir dan dengan persentase tertinggi yang tercatat di Wuparo (36,90%). Mengenai hilangnya gandum dan kerusakan tanaman, sebagian besar individu dilaporkan memiliki tanaman kalah hewan masalah (47,19% -77%). kasus yang dilaporkan cedera terkait manusia yang rendah di semua komunitas dan berkisar antara 2,77% (Sobbe) ke 15,47% (Wuparo). Kedua Model 2 dan Model 3 menunjukkan bahwa hilangnya ternak, kehilangan gandum, dan cedera manusia tidak prediktor signifikan dari kepuasan individu dengan pemeliharaan komunal. Di Namibia, individu kompensasi untuk kerugian tersebut melalui program yang disebut Manusia dan Hewan Konflik Skema Kompensasi (HACSS) dimana anggota masyarakat melaporkan kerusakan yang terjadi. Setelah dilaporkan, kerusakan akan dinilai dan diberi nilai keuangan yang mereka akan dikompensasi. Beberapa peneliti melaporkan bahwa sementara proses tampak sederhana di atas kertas, sering meminggirkan penduduk setempat sejak pengajuan klaim kompensasi ini melibatkan biaya tambahan [51]. Dalam Kwandu Conservancy, misalnya, skema HACSS membayar N $ 5000 (~ USD 490) untuk menutupi biaya pemakaman kerugian satwa liar yang diinduksi. Pemerintah sering menetapkan angka kompensasi dan anggota masyarakat mengeluh bahwa tarif ini sering di bawah harga pasar yang kompetitif. Pada saat penelitian ini, skema HACSS tidak sepenuhnya fungsional dan bergantung pada pendapatan tambahan dari pemerintah.


Artikel Terkait

Tidak menerima komentar yang singkat dan mengandung sara, politik, ataupun judi dan porn*
EmoticonEmoticon

WHAT'S HOT

pasang iklan